Finalmente il nuovo disco di Chico Buarque

L’attesa è finita e valeva davvero la pena attendere tanto a lungo !

Adesso posso confessare, anche a me stesso, che avevo temuto che “Carioca” (2006) sarebbe stato l’ultimo disco……tutto quel silenzio dopo il 2006 e la sua crescente dedizione alla letteratura mi avevano veramente preoccupato. Oltretutto Chico Buarque è del 1944, e a giugno 2011 ha compiuto la bellezza di 67 anni..... Pensavo che prima o poi la voglia gli sarebbe passata.....ma per fortuna mi sbagliavo !   

Il nuovo disco si chiama semplicemente “Chico” (2011) ed è semplicemente meraviglioso….. stavolta non esagero.

Sono certo che alcuni dei dieci brani di “Chico” verranno ricordati  a lungo, magari rientreranno in qualche “the best of..” ….penso a “Querido diario”, “Barafunda” e “Sem vocè 2” (una ideale continuazione della bellissima “Sem Vocè” di Tom Jobim).

Anche al primo ascolto risulta chiaro che l’ultimo strepitoso brano del disco, “Sinhà”,  scritto e registrato assieme a João Bosco, invece ruberà il cuore anche agli “infedeli” J .

Di questo brano, visto che da quando l’ho ascoltato non riesco a pensare ad altro, ho già fatto la traduzione in italiano…..traduzione che metterò alla fine di questo post.

Il regalo che ci ha fatto Chico Buarque stavolta va ben oltre il “confezionamento” di 10 nuove canzoni.

Infatti all’indirizzo :  

http://www.chicobastidores.com.br/  

chiunque, senza bisogno di alcuna registrazione e assolutamente gratis può ascoltare tutti brani del disco, guardarne i relativi videoclip, leggerne il testo e il testo manoscritto da Chico (una vera chicca per “innamorati” pazzi come me). 

Non solo, nello stesso sito,  oltre a numerose particolarissime fotografie,  si possono trovare moltissimi divertenti videoclip tipo “making of” delle registrazioni in sala.

Insomma Chico gioca a carte scoperte…….è una grande sfida……sembra che dica : sono tanto sicuro del lavoro che vi propongo che posso metterlo in rete gratis perché sono sicuro che dopo  vorrete comunque comprare il mio disco e che verrete ai miei concerti *. 

..............e infatti io ho già iniziato il mio giro per riuscire a comprare il disco originale.

E mi viene una rabbia che i nostri artisti “pulci presuntuose” vogliano 20 euro per un disco fatto di un paio di canzoncine decenti accompagnate da un mare di ciarpame  e cianfrusaglie……canzoncine che tra l’altro, che non è possibile ascoltare se non in qualche radio commerciale o, se si è fortunati, in qualche negozio di dischi.

*A proposito di concerti……mi rivolgo direttamente a Chico……cosa devo fare per poterTi avere in concerto, non dico a Roma, ma almeno in Italia ? Vuoi un mio braccio, una gamba, un polmone?

Ti do tutto ciò che ho, ma ti prego torna in Italia  a suonare.

Ecco la mia traduzione in italiano di “Sinhà” …… la storia di uno schiavo torturato e mutilato perché accusato di aver guardato le nudità della sua (?) padrona, Sinhà, mentre lei si faceva il bagno al fiume.

(altre traduzioni del disco "Chico 2011" e di altre canzoni brasiliane di Chico Buarque e di altri autori le potete trovare sul mio sito all'indirizzo :   http://www.chicosamba.it/Poesia.htm )

Sinhá

Chico Buarque e João Bosco

Traduzione in italiano a cura di Guido Rita

Se a dona se banhou

Se la signora[1] si fece il bagno
Eu não estava lá

Io non c’ero

Por Deus Nosso Senhor

Giuro su Dio Nostro Signore
Eu não olhei Sinhá

Io non guardai Sinhà
Estava lá na roça

Io stavo là nei campi
Sou de olhar ninguém

Io non guardo nessuno

Não tenho mais cobiça
Non ho più desiderio

Nem enxergo bem

E non ci vedo bene

Para que me pôr no tronco²

Perchè mi mettete nel tronco[2]

Para que me aleijar[3]

Perchè mi torturate
Eu juro a vosmecê[4]

Signori io Vi giuro

Que nunca vi Sinhá

Che mai vidi Sinhà
Por que me faz tão mal

Visto chè mi fa tanto male
Com olhos tão azuis

Con occhi tanto azzurri
Me benzo com o sinal

Mi benedico con il segno
Da santa cruz

Della croce santa

Eu só cheguei no açude[5]

Sono arrivato alla diga
Atrás da sabiá[6]

Seguendo il sabià⁶
Olhava o arvoredo

Guardavo il bosco
Eu não olhei Sinhá

Io non guardai Sinhà
Se a dona se despiu

Se la signora si spogliò
Eu já andava além

Io ero già andato oltre
Estava na moenda

Stavo al mulino
Estava para Xerém[7]

Stavo allo Xerem⁷

Por que talhar meu corpo

Perchè tagliare il mio corpo
Eu não olhei Sinhá

Io non guardai Sinhà
Para que que vosmincê

Perchè Voi Signori
Meus olhos vai furar[8]

Volete strapparmi gli occhi
Eu choro em iorubá[9]

Io piango in iorubà

Mas oro por Jesus

Ma prego Gesù
Para que que vassuncê

Perchè Voi Signori
Me tira a luz

Mi togliete la luce

E assim vai se encerrar

E così si chiuderà
O conto de um cantor

Il racconto di un cantore
Com voz do pelourinho

Con voce del Pelourinho[10]
E ares de senhor

E arie da signore
Cantor atormentado

Cantore tormentato
Herdeiro sarará[11]

Erede dei Sarará

Do nome e do renome

Di nome e di fama
De um feroz senhor de engenho[12]

Di un feroce signore di ingegno
E das mandingas de um escravo

E delle disavventure di uno schiavo
Que no engenho enfeitiçou Sinhá

Che nella fazenda stregò Sinhà

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[1] Dona = padrona

[2] Tronco  =  strumento di tortura e di umiliazione (simile alla Gogna).  Era costituito da una struttura in legno con fori per braccia gambe e testa e catene per immobilizzare il prigioniero. Generalmente era collocato in un luogo pubbilco in modo che la tortura potesse servire da esempio.

[3] Aleijar = mutilare

[4] Vosmecê, vosmincê, vassuncê = vossa mercê: forma che si dava a persone “importanti”, padroni di schiavi, capi, superiori etc... che non si poteva trattare con il “tu” (tu o vocè).

[5] Açude = diga, sbarramento di raccolta delle acque fluviali

[6] Sabià = E’ un uccello simile al tordo, o al merlo, che possiede un canto melodioso

[7] Xerém = Piatto tipico della cucina della regione del Nordest del Brasile

[8] Furar = Bucare (letteralmente : bucherete i miei occhi)

[9] Iorubà = dialetto nigeriano-congolese del gruppo linguistico benue-congo, parlato dagli iorubà

[10] Pelourinho (picota) = colonna di pietra collocata in luoghi pubblici della città o della fazenda dove venivano torturati ed esposti gli schiavi e i criminali. Il centro storico della città di Salvador di Bahia prende il nome proprio da questo strumento di tortura. Il pelourinho della città di Salvador fu impiantato in diverse piazze fino alla rimozione definitiva che avvenne nel XIX secolo. L’ultimo posto in cui fu installato il pelourinho fu un largo, nel centro cittadino, che viene chiamato ancora oggi “largo do Pelourinho”.

[11]Sarará  = termine informale usato in brasile per indicare individui meticci bianchi o neri con capelli rossicci.

[12] senhor de engenho =  figura centrale, capo, di un gruppo all’interno di una fazenda (engenho) destinata alla coltura e alla lavorazione della canna da zucchero.